عبادة الله كأنك تراه، في عالمٍ مليء بالتحديات والفتن، يبقى الإيمان وقود القلب الذي يوجه الإنسان نحو الصراط المستقيم. الأمر الذي يدعونا إلى التفكير بعمق في معنى العبادة الحقيقية لله سبحانه وتعالى.
إن الإحسان، كأعلى مراتب الإيمان، يدعونا لأن نعبد الله كأننا نراه، ولو لم نكن نراه فهو يرانا. في هذه المقالة، سنتناول مفهوم العبادة والمناجاة، ونستعرض الفرق بين الرب والإله، بالإضافة إلى أهمية الدعاء والتأمل في حياتنا اليومية كسبيل للتقرب إلى الله.
عبادة الله كأنك تراه
الله يعلم ما تكنه النفس وما تخفيه الصدور، فالله جل جلاله يعلم السر وأخفى. ألم تسمع قوله تعالى “يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور”؟ فجدير بكل عبد مسلم أن يضع الله نصب عينيه، حتى يصل لمنزلة المراقبة لله جل في علاه، فهو عز وجل لا تخفى عنه خافية ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، إذ أنه يسمع دبيب النملة في جحرها.
كيف تعبد الله حق العبادة
الله خلقنا وابدع وصورنا فأحسن صورنا، فصنعة الله متقنة محكمة،ورزقنا من أصناف النعم، وذلل لنا الأرض وجعلها لنا قرارا وسخر لنا كل ما فيها لخدمتنا فهو جل في علاه يستحق كمال العبادة وتمامها. قال تعالى: “وصوركم فأحسن صوركم” وقال أيضا “هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا” وقال “وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه”
مرتبة الإحسان: أعلى مراتب الإيمان
من أعلى مراتب الإيمان هي مرتبة الإحسان. يتساءل الكثير عن معنى الإحسان! هو أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
الفرق بين الرب والإله
الرب هو الذي يكون للمؤمن والكافر، فمعنى الرب هو المتكفل بأمور الخلائق من حيث الرزق والخلق والتدبير. أما الإله، فهو لا يكون إلا للمؤمن. الكافر يؤمن بأن الذي خلقه هو الله، ولكنه لا يؤمن بأن الله هو الإله المستحق للعبادة. الم تسمع قول الله حكاية عن الكفار ” ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون” فالكافر يؤمن بأن الذي خلقه هو الله، ولكن لا يؤمن بأن الله هو الإله المستحق للعبادة. ومن هنا؛ يتضح الفرق بين مفهوم توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية.
المناجاة وحق الله على خلقه
يسئل كثير: ما هي المناجاة!
هى في الأصل تطلق على الدعاء، فناجيت الله إذ دعوت الله، والمناجاة تكون سراً بين العبد وربه، وهي غير العبادة فهي قد تكون منفردة ، والعبادات توقيفية لا تصح إلا وفق منهج ثابت وهو المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا ابتداع ولا اختلاف فيها ولا عليها.
أما المناجاة فهي جلسة خلوة مع الله تشمل كل من الذكر والدعاء وقراءة القرآن فهي اعم واشمل مع كل ذلك.
كما أن الشكوى لله إحدى صور المناجاة ولا يحملنك مقولة : الشكوى لغير الله مذلة عن سؤال اهل الذكر فهي خارجة عن معناها.
“لا تشكو للناس هما انت صاحبه فرب الناس موجود وانت… ”
فتخلق بخلق الرسول : حيث المناجاة.
وحري أن تعلم لغة المناجاة هى لغة القرآن حتى لا تنجرف النفس لتيارات أخرى تحيد بنا عن الطريق المستقيم.
تحليل قوله تعالى: “اتل ما اوحي إليك من القرآن واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر”
إذا أراد الله أن يحدثك : الجأك للقرآن
واذا أراد أن يسمعك : الجأك للصلاة
وإذا أراد أن يذكرك في نفسه : الهمك ذكره سراً.
وان أراد أن يذكرك في ملاً : الهمك ذكره علنا..
الدعاء والتأمل
الدعاء مخ العبادة
فمن لم يسأل الله غضب عليه، وإذا أراد الله بعبد خيرآ الهمه الدعاء، والدعاء لا يرد، فهو محقق لا محالة وهذا ما وعد الله عباده به فقال ادعوني استجب لكَم، ولكن من ضوابط استجابه الدعاء امرين الالحاح على الله في الدعاء والا يتعجل العبد بالاستجابة، حيث جاء في الحديث “يستجاب للعبد مالم يعجل
الخاتمة
عبادة الله كأنك تراه، يتضح أن العبادة ليست مجرد أفعال ظاهرة، بل هي حالة من التوجه القلبي نحو الله، تتجلى في المناجاة والدعاء والذكر. يجب علينا أن نضع نصب أعيننا أهمية الإحسان، وأن نستشعر مراقبة الله لنا في كل لحظة. فلنستحضر دوماً قول الله: “ألم يعلم بأن الله يرى”، ولنجعل من عبادة الله منهج حياة ينعكس على سلوكنا وتصرفاتنا. لنعبده بحق، ونتوجه إليه دائماً وعلى جميع المستويات، فهو القريب الذي يسمع كل نجوانا.
اقرأ أيضا: الأنوثة بين الصراع الداخلي والخارجي
